“浙江三雕”之一——黄杨木雕
黄杨木雕

  黄杨木雕是一种圆雕艺术,取材于黄杨木,浙江温州乐清是其发源地,已有160多年历史。“黄杨木雕”与“东阳木雕”“青田石雕”并称“浙江三雕”。2006年6月被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。黄杨木是一种珍贵树种,逢春开花,秋到结子,质地坚韧,纹理细腻,色彩黄亮,光洁庄重,随着年岁久远,颜色由浅而深,能够给人以端庄古朴的美感。清代才子李鱼称守困厄而无怨的黄杨木为“木中君子”。《本草纲目》载:“黄杨性难长,岁仅长一寸,遇闰则反退。”因黄杨木生长缓慢,四五十年的直径仅有15厘米左右,所以有“千年难长黄杨木”“千年黄杨难做拍”(乐器中的一种拍子)的说法。


  出于黄杨木的黄杨木雕无疑具有很高的艺术境界,其色呈乳黄,时间愈久,颜色越深,给人以古朴典雅的美感。再加上黄杨木雕是一种立体的圆雕艺术,作品特点主题突出,形象生动,衣纹细腻层次分明,精美古朴,在所有木雕艺术中,颇有独到之处。


  据传,黄杨木雕是清末浙江乐清一个名叫叶承荣的放牛娃发明的。他从当地一位老匠人处学会圆塑、泥塑、上彩、贴金及浮雕等五种技艺一年后,在乐清县宝台山紫霞观塑佛像时,观中道人折来一根黄杨木,请他用黄杨木雕一支如意发簪。在雕刻的过程中,叶承荣发现黄杨木木质坚韧,纹理细腻,色彩光泽均为其他木质所不及,是用于雕刻的好材料。从此,他开始用黄杨木雕刻作品。就这样,中国民间艺术园地中的黄杨木雕诞生了。


  传统乐清黄杨木雕大都以神话故事和历史人物为主要表现内容,单一为主,辅之相拼成套,或坐或立,或静或动,基本以神态刻画为主要表达方式,由于材料的肌理与任务的肤色十分吻合,从而达到了天人合一的自然展露。


  乐清黄杨木雕有三种类型,一是传统类,以单一的人物造型为主,亦有群雕或拼雕;二是根雕类,以天然黄杨木根块为材料,利用树根造型,三是劈雕类,将无法用作人物雕刻的木块劈开,取其劈裂后的自然纹理立意雕刻,一切顺乎自然,不作精雕细刻。


  黄杨木雕历史悠久、源远流长,现仍有春秋战国时期的完整作品存世。从现今搜集的民间艺人口述资料以及故宫博物院所藏实物推断,黄杨木雕的制作在宋元时期初就已初露端倪,元代至正二年的“李铁拐”像,现即保存于北京故宫博物院。明清时期,黄杨木雕已经形成了独立的手工艺术风格,明朝末年,地处瓯江口岸的乐清常遇洪水,当地有做“龙档”消灾避邪的习俗。“龙档”以樟木制作,上有人物雕刻,正是这种民间工艺孕育了乐清黄杨木雕。清代黄杨木雕作品受清末文人画的造型风格和线条影响,具有刀法纯朴圆润,细密流畅,刻画人物形神兼备,结构虑实相间和诗情画意的特色。内容题材大多表现中国民间神话传说中的人物,如:八仙、寿星、关公、弥勒佛、观音等。到了晚清,黄杨木雕才发生从娱神到悦人的根本性转变,成为了摆设、欣赏的艺术佳构,但其地域文化精神仍渗透于作品之中,折射民俗心理的戏曲人物、宗教人物是表现的主要题材,反映地域乡风乡情的作品则明显增多。建国后,黄杨木雕在继承发扬优秀传统技法上,又创造了“拼雕”“群雕”“镶嵌雕”等多种圆雕手法,并且将浮雕和圆雕巧妙地结合起来,产生了不少优秀作品。随着改革开放的不断深入,乐清黄杨木雕领域如沐春风,艺术创作活动空前繁荣,涌现出一大批知名艺术大师,产品远销海外,为黄杨木雕产业的发展和非物质文化遗产的传承壮大起了推动作用。时至今日,乐清黄杨木雕的材料来源出现危机,专业人员流失严重,迫切需要有关方面制定方案对这一特色技艺加以抢救和保护。


  黄杨木雕,每一件艺术品都是一个故事,一种精神,历史传统,时代变迁,人生甜苦在一次次精雕细琢中完美融合在每一件工艺品上,这种美与力,是时光与手艺人的共同雕刻。


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