漆器大师甘而可

漆艺甘而可大师:非遗传承人与“漆”彩世界心有灵“犀”

甘而可,1955年出生于安徽黄山屯溪区的一个普通家庭,国家级非物质文化遗产项目徽州漆器髹饰技艺代表性传承人、中国工艺美术大师、漆器家。2010年,被聘为中国艺术研究院工艺美术研究所客座研究员。

执著坚守  为徽州漆器后继有人

甘而可初中毕业后开始学做木工,同时还学习绘画、雕刻,后来在屯溪圆木社制作木模,10年的木工经历为他打下了坚实的设计与雕刻基础。1979年,年仅24岁的甘而可进入了安徽屯溪漆器工艺厂,先是跟随厂里的老艺人学雕刻。由于他天资聪慧,悟性高,加上有着较好的美术功底,在雕刻艺术上有很大的进步,第二年,厂里就送他到上海工艺品六厂学习刻漆工艺。

自上海学成归来,甘而可被提为刻漆工艺车间的车间主任,这段时期让他有机会接触到当时被誉为“楚漆国手”的屯溪漆器艺术家俞金海。由于他肯钻研,能吃苦,俞金海的漆器作品大多是由他来雕刻,渐渐地他也掌握了漆器制作的要领。1985年,甘而可又被调往屯溪工艺美术所,在这里他开始接触脱胎漆器。普通的漆器是以木、皮革、金属等制成胎,外面再髹饰生漆而成,脱胎漆器则是用泥土、石膏等制胎,髹饰生漆后再把胎体去除,因此脱胎漆器的难度更大,工艺更复杂。在屯溪工艺美术所,甘而可接触的人多了,眼界也更加开阔,从设计、雕刻、制作到推光,他综合了漆器制作的各个技艺,也打下了扎实的基本功。

上世纪90年代,中国改革开放,“人们的观念受到市场经济的冲击而变得浮躁,很多人下海经商,我也下海了,而且这一下就是十年。钱赚得不多也不少。”甘而可回想起当时的经历,很有一些感慨。“可是,后来我仔细想想,还是想回来做我的老本行,因为我不想自己的一门手艺丢了,也不想徽州漆器后继无人。”

传承发扬  让传统漆艺焕发新光彩

徽州漆器虽然只是中国漆器的一个分支,但也有着一千多年的历史,尤其以“漆砂砚”和“菠萝漆”两项技艺著名。“漆砂砚”是一种仿石材的漆器砚台,其工艺精美,又比石砚轻巧便于携带,深受中国古代贵族文人的喜爱。但因制作工艺复杂,产量很少,普通人难得一见。据传最初为12世纪皇室宫庭内制,后工艺失传,到18世纪初才得以恢复,20世纪初又再次失传。“菠萝漆”又称“犀皮漆”,也曾是皇室贡品,是皇家使用和赏赐功臣的珍贵之物,其成品主要为外墨内朱,高艳度、强对比,而漆中加入多种有色矿物质粉末,使其漆色绚丽华美、五彩斑澜。和“漆砂砚”同样的命运,20世纪初期,这一工艺也失传了。1978年,俞金海通过查阅大量历史资料,并接合祖传的制漆技术,经过反复实验,终于复制出了这两项髹漆技艺,但随着俞金海的去世,这两项技艺再次濒临失传。于是,甘而可重操旧业,又搞起了徽州漆器工艺。“木工十年我的基础,工作十年我学技术,下海十年炼心态,现在十年我要出作品。”甘而可这样给自己下了定义。

因为有着扎实的木工基础,又善雕刻、懂设计,很快的,甘而可就以切割分段的独创手法解决了古代漆器内壁制作的难题,从而使器具内外壁均华美无瑕。接着,他又开始研究“菠萝漆”和“漆砂砚”的技法。通过查找资料、研究俞金海的作品,并结合自己的实践,经过多年努力,甘而可终于再次制作出了“菠萝漆”和“漆砂砚”,使这两项几乎消逝的徽州漆器精华重获新生。不仅如此,他还突破传统“菠萝漆”不透明、光泽度不强的局限,创造性的在颜料里加入了金、银、松石、珊瑚等贵重矿物,创作出光泽熠动、气息华贵富有金属般亮丽漆面的作品,把传统的徽州漆器髹饰技艺推向新的艺术高度,使“菠萝漆”艺术达到一个更高的审美境界。

精益求精  市场经济大潮中不改匠人精神

置身甘而可的工作室,仿佛身处华堂,茶盏、茶叶罐,甚至桌椅等普通人家的陈设,均为漆器制品,色彩明丽、精致洗练。甘而可说,他的作品都是按照古代宫廷内府与造办处的造器原则和标准,所有器物合口要做到严丝合缝,不能有半点误差。而漆面更是要不停地打磨推光,直至达到无瑕的境地。“一件作品做起来工序多时间长,长的要一两年,短的也要八九个月才能完成,没有一颗虔诚的心是做不到的。”甘而可说。接着,他从内室捧出一个锦盒,里面一个漆黑的小花瓶上,一朵金灿灿的花特别引人注目。他介绍,这就是著名的“金平脱”制作工艺,早已失传,他根据古代文献记载,经过多番试验,终于得以恢复。

香港大学中文学文物馆馆长李业强在参观甘而可漆器作品时说:“菠萝漆以前只是在博物馆见到,认为这门绝技已失传,想不到现在还有人在做,而且做得比故宫的还好,了不起。” 北京中科院方晓阳教授正在撰写的《非石质砚》一书,其中有漆砂砚一章,他考察了全国主要漆器产地,最后认为甘而可的“歙州漆砂砚”最能代表全国漆砚最高水平,故把甘而可的歙州漆砂砚写入了书中。

为了更好的传承徽州漆器工艺,甘而可带了7名学生,现在他们已经能独立操作,并灵活运用各种漆艺制作技法,可以协助甘而可制作漆器,但即便如此,一年也只能做十几二十件,目前的订单已经排到了2015年以后。虽然也有人劝他趁着市场好,不必亲自做了,加工一批投到市场上。但甘而可却说:“钱虽然好,但心态不能乱,人一浮躁就会反应到作品上。我的东西必须要做到个个是精品,要留得住传得了。徽州的传统漆器工艺种类很多,我要静下心来把它们恢复出来,我要通过我的手让人们重新看到徽州漆器的光彩。”

甘而可在“学习贯彻习近平总书记在文艺座谈会上重要讲话精神暨2016中国文艺评论峰会”上的发言表达了自己对匠人精神的理解:

 “真正合格的匠人,从来都是对自己从事的那份工作怀有敬畏心,以修行的心态,一丝不苟,严谨的态度,以最高的工艺标准,完成作品的每一道工序,追求工艺的极致和艺术的完美,以致理想的最高境界。

匠人内心安静,心态平和,有宽阔的胸襟和良好的修为,温良恭让,与世无争。视手艺为生命,视客户为衣食父母,坚守手艺人的本分,千百年来,默默地为人类的物质文化和精神文明无私奉献。”

 弘扬文化  赢得世界对中国漆器的尊重

中国漆器在世界舞台上的面貌,主要是作为古玩古董的漆器,给外国人留下的印象。但是甘而可的漆器,在世界舞台上曾崭露头角,给人留下了深刻的印象,并且赢得了世界对于中国当代漆器的一份尊重。2014年夏天,在法国路易十五行宫举办的展览上、以及在巴黎装饰艺术博物馆的展览当中,甘而可的漆艺术品,尤其是以犀皮漆为特色的作品,令法国收藏家、数十位大使为之倾倒,令人好奇与神往。2013年中德文化年,在汉诺威市与德国漆专家,进行漆的化学性指标的讨论,他们一致认为,东方的天然大漆具有独特的艺术效果,和美丽的质感,这是他们感到不可思议的。在旧金山亚洲艺术馆,北美的收藏家群体对于甘而可漆器评价甚高,认为这是“横空出世的、一出世即达到很高水准的艺术品。”“以前只知道日本的漆,现在终于知道中国当代的漆,做得多么好,而且,最重要的是具有中国的精神、中国的美的精神、中国独特的风范和气度。这与日本文化的精致温驯、是完全不同的。这是呈现厚重中华文化底蕴、深厚历史感的漆器。”

 甘而可始终扎根于中国漆艺传统,原料与工艺恪守天然大漆制作古法原则。探索以精、雅为风貌的漆艺技术继续深化发展最大可能性,将中国漆艺领域深层精髓及富有徽漆特色的犀皮漆、推光漆、漆砂砚及精细漆面纹饰的代表推向中国传承传统新高度。


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代表作品


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甘而可大师


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 菠萝漆茶盏


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菠萝漆脱胎高足圆盒


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  红金斑犀皮漆大圆盒(2011年故宫博物院收藏)


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  红金斑犀皮漆金筘碗


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 红金斑犀皮漆碗


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唐式黑地豆绿斑泥金心子高足杯


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唐式戗金黑推光漆海棠盒


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犀皮漆纹理细部


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犀皮漆小盏配托



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制作步骤



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漆器制作的部分步骤一:生漆和灰


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漆器制作的部分步骤二:生漆搅拌


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漆器制作的部分步骤三:打捻


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▲漆器制作的部分步骤四:调漆


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漆器制作的部分步骤五:上漆


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漆器制作的部分步骤六:打磨


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漆器制作的部分步骤七:抛光

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